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我会纺线。说了谁皆不信。

孙天牧（1911—2010年），籍贯山东莱阳，北派山水画家，国画大师，山东莱阳人，书法家孙墨佛长子，1938年起师从陈少梅先生学习绘画艺术并确立北宗山水的绘画风格。出版有《孙天牧画集》、《孙天牧中国画作品选》、《中国近现代名家画集·孙天牧》。

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龚贤，董其昌画禅室中小门生，在明清易代之时，隐居南京清凉山，以画为寄，抒发着他对祖国山河及传统绘画的深挚感情。他的画，由董其昌上遡沈周、吴镇及北宋董源、范宽诸家，更得江南山水的蒙养，自创新法，独成一体，对当时及后世影响甚大，被誉为『金陵八家』之首。

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概况有四十几年了。已记不得是谁家亲戚来这边串门，带来一架纺车。街坊邻里听着特地，皆跑去他家瞧吵杂。我其时十一二岁，尾随在大东谈主死后，连蹦带跳，巴头探脑。

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还牢记那架纺车，大致一米来长，半米多高，通身为木质结构，造型小巧。一副“T”型底座，右手边架着一个较大的木轮，左手边装着一个小轮，两个轮子由一组丝线环着，一位大妈盘腿坐在纺车前，一边说一边作念着示范。摇把儿在她手上轻轻拐动，大轮带动小轮，小轮连着竹签，“嗒、嗒、嗒、嗒……”她左手一张一合，手臂向后拉伸，手里的棉团由大变小。顺时针拐动为抽丝捻线，逆时针则把线缠在签子上。不一刹，瘦瘦的竹签丰润起来，酿成一只白白胖胖的梭子。

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我的家乡地处丘陵，农林牧自食其力，吃粮由分娩队和谐经管。棉花油料等经济作物按经营栽植，由公社作念主统购统销。个东谈主家里用棉花，主要靠“上边”发票。宽泛情况下，每个家庭一年能分得3斤皮棉，凭票到县城供销社购买。倘若家里办喜事需添置棉被，或旧棉衣更换新茬儿，就得靠邻里之间相互拆借，本年你借我，来岁我帮你，方能度过难关。要是家里东谈主口多，需求数目大，平时就得多珍贵，看好契机，下工后溜进棉田，把壳里落下的棉绒，或是那些未及熟透的棉桃，暗暗地拾回家。

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其时候家家养羊。养羊动作一项家庭副业，经营得好，不仅能够收成贴补家用，条目好的，到春节还能过个“肥年”。养羊户皆知谈，羊怕热，夏天得剪毛，有的东谈主家图省事，把剪下的羊毛卖给收购站，也有的东谈主家我方攒起来，打毛线，织毛衣毛裤。打毛线是顺手活儿，一般不占上工手艺，器具工艺也很毛糙：取下煤油灯的灯头，把一根半尺长、半公分粗的木棒削圆，插在非常的灯头上，制成一个浅易的线轴，线轴缠上引线，尖端系上活结。操作家一手提线，一手捻动线轴，靠重力抽拉手中的羊毛。灯头徐徐下垂，直到逼近大地，拿起来把线缠在轴上，周而复始，其旨趣与纺车大致计议。庄稼东谈主以农事为主，苦中作乐，平时把线轴带在身上，从夏天到冬天，寥寥无几，捻成的线轴凑在一齐，也或然能攒够一件衣料。往时，要是谁身上穿了件毛衣，那然则稳当有面儿。不外，庄稼东谈主下地干活，好天独处汗，雨天独处泥，等于有也舍不得穿，酌夺在家里来东谈主时，拿出来显摆显摆，平时只可“供”在箱子里压箱底。

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有了纺车，东谈主们就看到了但愿。纺车速率快，棉花比羊毛来得也容易些。并且，用棉线织成的线衣穿戴松驰，干活便捷利落。岂论在街上遇见熟东谈主，还是家里有串门的亲一又，对纺线织成的线衣线裤，皆会流显现爱戴的心思。一手艺，乡亲们纷繁效仿，家家入手制作纺车。我等于在阿谁时候，用自家的纺车学会了纺线。只不外大东谈主手臂长，坐在纺车前松驰冷静，而我的手臂短，操作起来不行彻底到位，只可跪在纺车前，晃晃悠悠地——“拜”纺。

我会纺线，是简直！